L'illusion

4e partie

Jacques est athée, et tant que tel, il a de plus en plus le sentiment d’appartenir à une toute petite minorité. Et il en souffre. Car cette minorité est peut-être en danger. Dans l’histoire, il y a déjà eu de nombreux courants niant l’existence de Dieu ; ils ont tous été persécutés et éliminés par les religieux. En Europe notamment, les peuples n’ont pas toujours été croyants, il y a eu des périodes où l’on avait oublié les divinités, mais le monstre a toujours fini par revenir.

Jacques compte beaucoup de croyants parmi ses proches. Ce sont des croyants – pratiquants ou non –, qui résistent à l’obscurantisme et l’intolérance. Mais pour combien de temps encore ? Qu’adviendra-t-il des générations futures ? Le prosélytisme existe toujours, et certains en secret espèrent de nouvelles guerres de Religion. Au Moyen-Orient, l’État Islamique a bien réussi à rassembler des milliers de soldats provenant de pays divers, de pays pauvres comme de pays riches, pour combattre les mécréants dans le but de faire naître une nouvelle civilisation religieuse.

En France, un des rares pays au monde qui restait jusque-là profondément laïque, Jacques se sent de plus en plus menacé. Depuis les attentats contre Charlie Hebdo et les attentats au Bataclan, il voit des fous de Dieu partout. Son rejet de la religion est de plus en plus fort, mais son isolement dans la société ne cesse de grandir. Il sait qu’il a raison contre tous. Mais il sait aussi qu’il a perdu.

Il a peur. Au point de parler de moins en moins, et surtout jamais de religion. Il se méfie de tout le monde, et préfère être prudent. Les gens qu’ils côtoient semblent gentils, bienveillants, attentionnés, ils semblent ouverts d’esprit, mais que pensent-ils vraiment dans leur for intérieur ? Et que penseraient-ils de Jacques s’il leur confessait son rejet de Dieu ?

La raison va perdre le combat contre les croyances. Les religieux auront la peau des athées. Jacques finira sa vie dans la peur, tournant parfois à la paranoïa. Et ses enfants, élevés dans le monde idéal des pensées, des libertés, du respect de l’autre, seront condamnés à se convertir. Ses petits-enfants seront enfants de chœur le dimanche matin, ils iront au catéchisme et feront leur communion. Un jour peut-être, l’un d’entre eux aura le courage de dire non et reprendra le combat douloureux de son ancêtre. 

L'histoire sacrée

L’homme créa dieu

Un dieu, deux dieux, à qui mieux mieux

L’homme avait de l’intelligence

Mais encore trop peu de connaissances.

Il espérait, entre autres, se distinguer

De ses voisins si détestés

Tout en créant l’union sacrée

De son peuple divisé.

Mais il sut à peine se séparer

Des suidés, carnassiers et bovidés,

Des oiseaux sauvages et autres bêtes

Trop idiotes pour penser la fête.

L’homme, si fier, créa la prière

Pour implorer avec manières.

Il créa un savoir-faire

À quatre pattes, les mains en l’air,

Allier si bien le geste et le verbe

Pour ne rien perdre de la superbe.

Pour maîtriser la pluie et la faim

Pour éloigner la peur des défunts

Il a fait don et soumission

Envers sa propre création,

Oubliant même les origines

Avec le temps des pensées divines.

L’homme, ce croyant, inventa les textes

Non sans avoir déjà créé des prétextes.

Il écrivit ce qu’il crût, sur l’instant, beau et utile

Pour élever le peuple inculte et docile

Gravé dans le marbre ou dans une tête fertile

La plume tenue d’une main si agile

Une histoire, une musique, une magie

Mêlées de faits et de mythologies.

Il ordonna pour toujours des rites et des cultes

Contrôlés par des influences occultes

Qui imposent la loi pour l’éternité

Et interdisent la moindre pensée.

L’homme, ce bâtisseur, créa les lieux de culte

Pour la prière des enfants-adultes

Les célébrations en réunion

Entre gens de même communion.

Célébrer l’esprit et le corps

Parler des morts et de la mort

Pour les vivants, donner les codes

Les bonnes manières, les bonnes méthodes

Les attitudes, la bonne tenue

Les bons objets, les bons menus

Sinon l’impie sera banni

Soumis à tyrannie et avanie.

L’homme, ce destructeur, inventa la guerre de religion

Au nom de l’union dans la conversion,

Refusant toutes différences

Tuant l’esprit avec élégance

Les troupeaux au son de l’appeau

Jetteront les corps impurs dans les eaux.

Les croyants d’une autre providence,

Les athées et mécréants en déviance

Tous devront abjurer

Et perdre leur liberté

Pour implorer les textes sacrés

Des érudits d’un temps reculé.

L’homme, ce sage, inventa la paix entre les religions

Simple leurre ou belle trahison ?

Tel un semeur de venin qui monnaie l’antidote

Le zélé aux ardeurs dévotes

Sème les graines de récits mythiques

Pour la survie des pensées ataviques,

Une fois en place l’arsenal

Il échange le pouvoir contre le coup fatal.

Faut-il être dupe pour ne pas voir

Le sournois qui donne à croire

Misant sur la culpabilité

Pour mieux faire vivre l’absurdité.